《文史哲》編輯部的同志們：

你們好！來信收悉。《文史哲》創(chuàng)刊70年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，幾代編輯人員守正創(chuàng)新、薪火相傳，在弘揚中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作，在國內(nèi)外贏得一定聲譽，你們付出的努力值得肯定。

增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。回答好這一重大課題，需要廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者共同努力，在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進中外學(xué)術(shù)交流。希望你們再接再厲，把刊物辦得更好。

習(xí)近平

2021年5月9日

在新的起點上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這是新的文化使命。2021年5月，習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中指出，“增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要認真領(lǐng)會和貫徹落實習(xí)近平總書記回信精神，“堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新”，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、增強做中國人的骨氣和底氣作出應(yīng)有貢獻。

中國人的骨氣和底氣源于中華文明的突出特性

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。深入理解中華文明，要重點把握中華文明的突出特性，這是中國人骨氣和底氣的源泉所在。

中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。從未斷絕的文明之根、從未斷裂的文明之脈、從未斷層的文明之本，聚合成為具有深厚歷史底蘊和文化基因的中華文明，彰顯出獨立自主、自力更生的內(nèi)在氣質(zhì)。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，鑄就了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神與不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。傳統(tǒng)智慧的保存和利用，是中華文明在創(chuàng)新中永葆活力的堅實基礎(chǔ)；在時代變遷的文明交流中突破發(fā)展，是中華文明在歷史連續(xù)中創(chuàng)新進取的力量所在。中華文明所凸顯的守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一的文化品格，賦予了中國人堅守根脈的骨氣與革故鼎新的底氣。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體，決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系。在五千多年發(fā)展歷程中，中華文明形成了凝聚多元民族和多樣文化的向心力，鑄成了多元一體的中華民族共同體和中華文明共同體，賦予了中國人勠力同心的骨氣與偉大復(fù)興的底氣。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界其他文明的開放胸懷。在五千多年發(fā)展歷程中，中華民族形成了以我為主、差異融合、創(chuàng)新再生的文化發(fā)展邏輯，中華文明在差異融合的包容性發(fā)展過程中不斷成就新的文明形態(tài)，賦予了中國人海納百川的骨氣與互鑒交融的底氣。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。和合仁善是中華文明幾千年來的文化基因，始終堅守并不斷激活中華文明的和平基因，賦予了中國人自主發(fā)展的骨氣與追求和平的底氣。

加強“第二個結(jié)合”推動中華文明傳承發(fā)展

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國具體實際的一部分也內(nèi)在地蘊含其中。進入新時代，我們黨對如何推動中華文明傳承發(fā)展有了新的認識，即在堅持基本原理同具體實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，突出強調(diào)從歷史文脈和現(xiàn)實需要相關(guān)聯(lián)、從理論研究和實踐探索相銜接的層面，不斷推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，著力彰顯“第二個結(jié)合”在推動中華文明傳承發(fā)展中的引領(lǐng)作用。

“第二個結(jié)合”闡明了推動中華文明傳承發(fā)展的現(xiàn)實路徑。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合，是推動中華文明傳承發(fā)展的理論前提。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相成就，是中華文明傳承發(fā)展的精髓體現(xiàn)?！暗诙€結(jié)合”拓展了中國特色社會主義道路的文化根基，賦予了“中國特色”以實質(zhì)內(nèi)容?！暗诙€結(jié)合”拓展了文化空間，滿足了推動中華文明傳承發(fā)展的創(chuàng)新性要求。“第二個結(jié)合”鞏固了文化主體性，標(biāo)志著中華文明鮮明的思想特質(zhì)、精神氣質(zhì)和價值立場。在新的起點上加強“第二個結(jié)合”，一方面，要運用馬克思主義世界觀方法論去辯證地、發(fā)展地看待傳統(tǒng)文化；另一方面，要用馬克思主義立場觀點方法去激活中華文明中躍動不息的生命力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上闡述了中國式現(xiàn)代化與中華文明相互賦能的實踐關(guān)系。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。正是在這一過程中，被馬克思主義重新激活了的中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化則賦予中華文明以現(xiàn)代力量。中國式現(xiàn)代化的探索，實現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代文明的超越和對社會主義文明的獨創(chuàng)性發(fā)展，代表人類文明進步的發(fā)展方向，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。在新的起點上，我們要順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，把握歷史主動，在推進中國式現(xiàn)代化進程中繼續(xù)豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時指出“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力”，強調(diào)“弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值”。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的。在五千多年發(fā)展歷程中，中華文明孕育出以和為貴、和合共生的處世之道，革故鼎新、與時俱進的精神氣質(zhì)，等貴賤均貧富、損有余補不足的平等觀念，孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，道法自然、天人合一的生存理念等一系列價值觀念和文化特質(zhì)，是“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值”的中國表達。在新的起點上弘揚中華文明，應(yīng)當(dāng)樹立全球視野，通過擴大人員往來、加強雙多邊人文合作、不斷豐富交流內(nèi)容、拓展合作渠道等方式，推動文明互鑒，全方位提升中華文明傳播力影響力，以人類共同利益為交匯點，凝聚起不同文明的價值共識，推動歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進。

（作者分別系山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

責(zé)任編輯：姜曉磊